宝宝周易起名综合介绍

发布时间:2018-07-23 来源:书海慧名 浏览次数:...
姓氏
性别
名字字数
出生时间(公历)
出生地址

周易起名,也就是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的起名方式,是以一种以阴阳生辰八字以及五行学概念的起名学。宝宝起名时,既结合了生辰八字喜用神,五行缺失,让名字更合八字命理。让其好名好运。具体周易起名如何来起,具体请看:


周易宝宝起名介绍


一个人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥妙所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,周易起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。


传统周易宝宝起名基本法则


传统周易起名,配合个人生辰八字的喜、用神,参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞,再结合汉字的音、 形、义,取到的名字符合传统要求,是最优秀的起名方法


现在流行的“三才五格剖象”起名,以单纯的81个吉凶数,以笔画拼汉字的起名法,只是单纯的考虑了三才五格,没有结合起名者生辰八字,是不行也不科学的,很多家长朋友为了图便宜或简单,直一些起名软件或起名人用五格起名,然后在网上一测打分高觉得名字就好了,其实名字是不行的,更无法与易 经理论相提并论的!


传统周易起名,涉及的层面较多,很多家长为宝宝起名时遇到很多这样那样的问题困扰不清,为了给大家理清障碍,我将易经起名法则整理出来给大家参考。


周易起名大致的流程和考虑的因素


1、八字的喜用神
2、名字的五行属性
3、五行的阴阳调节
4、姓名卦象与理数
5、名字的意、义
6、名字的形、态
7、名字的音律选择
8、名字的偕音
9、名字的避忌事项


周易起名生辰八字中的喜用神


八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神


八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。


八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是 “用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。


八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:


A.周易起名中,八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。


B.周易起名中,八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。


C.周易起名中,有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。


D.周易起名中,某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。


E.周易起名中,如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。


八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!


周易起名生辰八字中五行的属性


喜用神选定后,名字中就要运用进去,这也是分析喜用神的初衷。


那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用神为主,喜神为辅,缺喜神尚可,缺用神则起不到好的帮扶效果。


中国的汉字也有五行之分的,大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实,很多汉字的属性并不单一存在,比如“淡”字,由一个水旁和两个火字组成,它就具备了水、火两种属性,但常规下我们并不能把“淡”字当火来看,因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字,对于八字火气过盛的人来说,虽然可以用水补救,但考虑到“淡”字属性的多样化时,是不宜拿来起名字的。再如“钾”字,左边属金,右边“甲”属木,金木相克之象,字本身带有冲克,也是不宜用来取名的。


起名的用字,一般以“意”的五行为主,参看“形”的五行为辅,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。     有些网友问,我姓钱的,“钱”五行属金,八字用神是火,如果选用火性的字,不就火、金相克了吗?


其实,这是对五行不够理解造成的困扰,五行之中,并不是说相生就吉,相克就凶的,如果克是洽到好处,就象小孩受到家长的管教一样,做事循规蹈矩,哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友,如果用神是火,就选用火属性的字是错不了的。


还有一种说法,就是要“三才”要相生,“三才”必须配合喜用神。在下认为,“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据,与汉字本来的五行是相违背的,它本身取五行的方法就错误了,因此,三才五格真的不值得去考虑。


书海慧名在运用周易起名时,确定五行属性是这样的。汉字的五行综合起来有如下几种判断方法:


从字义上确定、从字形上判断、五音十二律(音韵)上判断、数理五行。分析以上几种判定汉字的五行方法,我们认为从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。所以书海慧名起名系统在符合五行理论的基础上主要以字义做为判断汉字的五行属性的依据。


周易起名生辰八字五行的阴阳调节


这个其实属于五行的范畴,之所以单独拿出来论述,是因为现在很多人起名时,没有考虑八字阴阳是否平衡,错失在名字中加予补救的良机。天干阴阳:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。地支阴阳之:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。 五行尚有以木、火为阳,金、水为阴。


八字如果阴阳失调,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。 汉字的五行阴阳,明而显者为阳,隐而闭者为阴。

如木性属阳之字:松、柏、树、杨; 阴木之字如:芳、芬、茵、茹;


如火性阳字: 炳、灿、烨、炜; 阴火如:宁、丁、彤、曦;


阳水字:海、洋、深、滔;


八字阴多阳少者,宜用五行属性为阳的字补救 ,阳多阴少者,用阴性五行汉字加以平衡为妙。


周易起名生辰八字姓名的卦象与理数


万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义。


根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。


汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!


也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。当然,这纯属个人对汉字的有限理解而已。


周易起名生辰八字要注意名字的意义


名字要有一定的意义或含意才好,这个是大家的共识了。所以起名选字时,尽可能的选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字,相信大家都不用:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成名字后,意义发生变化,“愚”字本不吉,如取名:若愚,则成大智若愚之意,因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。


周易起名生辰八字要注意名字的名字的形态


名字非常讲究字形、字体。


字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。


不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆。


周易起名,也就是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的起名方式,是以一种以阴阳生辰八字以及五行学概念的起名学。宝宝起名时,既结合了生辰八字喜用神,五行缺失,让名字更合八字命理。让其好名好运。具体周易起名如何来起,具体请看:


周易宝宝起名介绍


一个人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥妙所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,周易起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。


传统周易宝宝起名基本法则


传统周易起名,配合个人生辰八字的喜、用神,参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞,再结合汉字的音、 形、义,取到的名字符合传统要求,是最优秀的起名方法。


现在流行的“三才五格剖象”起名,以单纯的81个吉凶数,以笔画拼汉字的起名法,只是单纯的考虑了三才五格,没有结合起名者生辰八字,是不行也不科学的,很多家长朋友为了图便宜或简单,直一些起名软件或起名人用五格起名,然后在网上一测打分高觉得名字就好了,其实名字是不行的,更无法与易 经理论相提并论的!


传统周易起名,涉及的层面较多,很多家长为宝宝起名时遇到很多这样那样的问题困扰不清,为了给大家理清障碍,我将易经起名法则整理出来给大家参考。


周易起名大致的流程和考虑的因素


1、八字的喜用神
2、名字的五行属性
3、五行的阴阳调节
4、姓名卦象与理数
5、名字的意、义
6、名字的形、态
7、名字的音律选择
8、名字的偕音
9、名字的避忌事项


周易起名生辰八字中的喜用神


八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。


八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。


八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是 “用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。


八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:


A.周易起名中,八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

B.周易起名中,八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。

C.周易起名中,有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。

D.周易起名中,某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。

E.周易起名中,如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。

八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!

周易起名生辰八字中五行的属性

喜用神选定后,名字中就要运用进去,这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用神为主,喜神为辅,缺喜神尚可,缺用神则起不到好的帮扶效果。
中国的汉字也有五行之分的,大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实,很多汉字的属性并不单一存在,比如“淡”字,由一个水旁和两个火字组成,它就具备了水、火两种属性,但常规下我们并不能把“淡”字当火来看,因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字,对于八字火气过盛的人来说,虽然可以用水补救,但考虑到“淡”字属性的多样化时,是不宜拿来起名字的。再如“钾”字,左边属金,右边“甲”属木,金木相克之象,字本身带有冲克,也是不宜用来取名的。
起名的用字,一般以“意”的五行为主,参看“形”的五行为辅,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。     有些网友问,我姓钱的,“钱”五行属金,八字用神是火,如果选用火性的字,不就火、金相克了吗?
其实,这是对五行不够理解造成的困扰,五行之中,并不是说相生就吉,相克就凶的,如果克是洽到好处,就象小孩受到家长的管教一样,做事循规蹈矩,哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友,如果用神是火,就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法,就是要“三才”要相生,“三才”必须配合喜用神。在下认为,“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据,与汉字本来的五行是相违背的,它本身取五行的方法就错误了,因此,三才五格真的不值得去考虑。

书海慧名在运用周易起名时,确定五行属性是这样的。汉字的五行综合起来有如下几种判断方法:
从字义上确定、从字形上判断、五音十二律(音韵)上判断、数理五行。分析以上几种判定汉字的五行方法,我们认为从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。所以书海慧名起名系统在符合五行理论的基础上主要以字义做为判断汉字的五行属性的依据。

周易起名生辰八字五行的阴阳调节

这个其实属于五行的范畴,之所以单独拿出来论述,是因为现在很多人起名时,没有考虑八字阴阳是否平衡,错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。
地支阴阳之:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。 五行尚有以木、火为阳,金、水为阴。
八字如果阴阳失调,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。 汉字的五行阴阳,明而显者为阳,隐而闭者为阴。
如木性属阳之字:松、柏、树、杨; 阴木之字如:芳、芬、茵、茹;
如火性阳字: 炳、灿、烨、炜; 阴火如:宁、丁、彤、曦;
阳水字:海、洋、深、滔;
八字阴多阳少者,宜用五行属性为阳的字补救 ,阳多阴少者,用阴性五行汉字加以平衡为妙。

周易起名生辰八字姓名的卦象与理数

万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义。
根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。
汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!
也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。当然,这纯属个人对汉字的有限理解而已。

周易起名生辰八字要注意名字的意义

名字要有一定的意义或含意才好,这个是大家的共识了。所以起名选字时,尽可能的选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字,相信大家都不用:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。
但有些字组合成名字后,意义发生变化,“愚”字本不吉,如取名:若愚,则成大智若愚之意,因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。

周易起名生辰八字要注意名字的名字的形态

名字非常讲究字形、字体。
字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。
不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆。