新生宝宝生辰八字起名注意事项及天干地支知识讲解

发表时间:2018-04-19阅读:400



  生辰八字起名注意事项



  1、找准四柱八字再取名

  这是因为人的四柱八字五行是与生俱来的,是先天的,而名字是后天的,后天的名字五行可以对其先天五行 的肯定、加强,更好地发挥先天五行所组成格局的本能,潜质。而对先天五行的不足,过旺或过弱,后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。姓名的五行如果补 对了,等于你的命运多一个用神在行运。


  2、警惕简单补齐五行取名法

  现在社会上流行的起名法中,善于用四柱八字的简单 五行化,认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行,认为只要把其五行补齐,便万事大吉。殊不知,一些特别格局:如从旺、从强、一字格等,其四柱八字的五行 一定是欠缺的,如果在其名字中将其补齐,反而破坏了其命局,这样其一生将可能与衰神、凶神相随,其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪 一行的起名法是错误的,后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行,但这种情况应当是相当少的。


  3、坚持以四柱八字的喜用神来取名的原则

  目前,国内所有用的姓名学流派很多,乱抄、乱写、乱引用的很多,而且多数人不懂命理,因此,在运用姓名学为人起名字,是各显神通,极其混乱,误导了不少 人。为了扭转在起名字的混乱,根据四柱八字是纲,喜用神是纲中之纲的道理,故为人起名字,一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组 成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。

  运用四柱八字为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就准确度高,用神选错了,就测不准。四柱八字取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。


  4、尽量避免使用单字

  为男孩取名字避免使用单字是有道理的。首先,单字对命理五行的补救不如双字作用强,简单的说,单字名字的得分普遍比双字的低。其次,单字比较容易因为普通、俗气而大众化,也久是容易出现重名。个性化不强,也不太引人注意从而给人留下深刻而良好的第一印象。

两宝宝摆弄乐器,宝宝生辰八字起名要注意

  父母们知道如何起名之后,就需要给孩子起一个名字了,接下来小编就来分享五行八字的名字,有需要的父母们可以看看,或许你的宝宝就可以用上哦!


  01、泊如

  宋代叶适在《叶君宗儒墓志铭》中写:“有尘外趣,虽在田野,而散朗简远,言不及利,对之泊如也。”

  五行分析:泊——属水,如——属金。

  泊如的意思是恬淡无欲貌的意思,也给人一种淡泊名利、恬静贤淑、貌婉心娴之意。

  02、昨非

  出自“实迷途其未远,觉今是而昨非。”

  五行分析:昨——属金,非——属水。

  昨非的意思是聪明绝顶,品貌非凡,一表非俗,与众不同的意思,寓指品貌非凡、聪明绝顶、一表非俗之意。

  03、徐来

  出自苏轼的《前赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”

  五行分析:徐——属金,来——属火。

  徐来的意思是舒缓安详,温文尔雅,安然的样子,也指温文尔雅、前途无量、精益求精之意。

  04、情长

  出自“深知身在情长在,怅望江头江水声”

  五行分析:情——属金,长——属火。

  情长的意思是高尚的品格,情感丰富,重情重义的意思,也具有位高权重,才华横溢,多才多艺之意。

  05、愚鲁

  出自“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”

  五行分析:愚——属木,鲁——属火。

  愚鲁是一个非常有年代且具有背景意义的名字。体现了刚正不阿、光明磊落、谦虚谨慎之意。


八字五行起名基础天干地支知识


天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。


天干地支及地支藏干:天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。



[十天干]:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);


[十二地支]:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 


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天干地支及地支藏干


十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,侧重于表示五行循序相生的运转周期;十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,侧重于表示阴阳彼消此涨的运行周期。所以我们说,十二地支并不直接表示五行状态。阴阳变化生五行,十二地支(宫)不同的阴阳升降状态,使其内部产生、孕含着不同的五行存在状态,命理学称之为五行藏干,又称为人元五行,以下为十地支藏干的原理及查询表:


天干地址的含义


由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。


干者犹树之干也。

  甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

  乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。.

  丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

  丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

  戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

  己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

  庚:更也,秋收而待来春。

  辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

  壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

  癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

  子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

  丑:纽也,寒气自屈曲也。

  寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

  卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

  辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

  巳:巳也,阳气毕布已矣。

  午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

  未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

  申:伸束以成,万物之体皆成也。

  酉:就也,万物成熟。

  戌:灭也,万物灭尽。

  亥:核也,万物收藏,皆坚核也。


十二地支藏干表


子午卯酉四支:子宫为纯水之地,藏癸水之精。午宫为纯火之地,藏丁火之精;己土随母寄藏。卯宫为纯木之地,藏乙木之精。酉宫为纯金之地,藏辛金之精。


寅申巳亥四支:寅宫为木之本气、火之长生,藏甲木、丙火。申宫为金之本气、水之长生,藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生,藏丙火、庚金。亥宫为水之本气、木之长生,藏壬水、甲木。


辰戌丑未四支:辰宫为土之本气、木之余、水之库,藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库,藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库,藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库,藏己土、丁火、乙木。



关于地支藏干,《三命通会》云:世界一片混饨时,形质不分,阴阳未定。到了盘古开天辟地时,才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干,也叫天元;地重浊有十二支,也叫地元;天与地的位置周正无斜,人存活于天地之间,即地支藏干,也称人元。


八字算命源自上古天文历法,即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干,则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结,把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支,然后归纳出万物发展的规律,运用到社会人生方面,这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践,一直到今天,都证明古人的藏干理论是正确的。


在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式,通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用;由五行构成的万事万物,则表现出形形色色的表象.十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它的“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。


地支藏干怎么看


古人在关于地支五行的说法中,用了一个“藏”字(亦称遁藏,即奇门遁甲之遁,隐之意),这是很精妙的,说明地支所含的五行能量场不是显现在地支的表面,而是暗藏在地支的内部。在天干五行与地支五行的生克关系中,因天干直接显示五行状态,是为明五行;地支隐藏五行在内部,是为暗五行。(前面谈到,天干属阳,阳的属性是显性;地支属阴,阴的属性是隐性,可同理得出这个结论。)“明枪易躲,暗箭难防。”利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间,彼此的虚实应承关系。


所以相对而言,天干五行作用于地支五行之力小,地支五行作用于天干五行之力大,或者说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳,动而且躁;地支属阴,静而且专,《老子》云:“静为躁君。”其理一也。故《子平真诠》上说:“天干得一比肩相帮,不如地支得一墓库之气;天干得二比肩,不如地支得一余气;天干得三比肩,不如地支得一长生禄刃之气。”


八字地支藏干的作用


在地支与地支的生克关系中,因均是暗藏五行,其生克态势并不是很强烈,但当地支遇到刑冲会合等情况时,地支中暗藏的五行“破茧而出”,其能量场引发到表面,也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌而言,局所喜之神明透于天干,容易被克去,所以喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支,不易去之,所以忌神不宜深藏为好。故《滴天髓》说:“吉神太露,起争夺之风,凶物深茂,成养虎大患。”说的也是天干为明,地支为暗的道理。


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