中国的姓氏文化之“姓氏”发展

发布时间:2017-08-06 来源:书海慧名 浏览次数:1302


 中国的姓氏文化之“姓氏”发展

变迁

随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。后来,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。后来,在春秋战国时期,姓与氏合一,不再区分,表明姓与氏都是指姓,表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。秦朝以前,姓和氏是含义不同,各有所指的两个单音词。姓字的古形是“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,最开始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定刑,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,解释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。

 中国的姓氏文化之“姓氏”发展-天地

分布

第一,中国人姓氏在历史上传递是延续的和稳定的。它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质,尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和与行的表现以及表达中国传统文化的方式。

第二,中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗,而且婚姻半径很小,婚娶地域相对固定,这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态,大姓和小姓,或称为常见的姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏中已集中了85%以上的人口,而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表了不足15%的人口。常见的100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素,它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。

第三,人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。同时,再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在这遗传上异源的南北两大群体,1000年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带。因此。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人的起源,尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。

 中国的姓氏文化之“姓氏”发展-画笔天地

异读

有不少汉字,在作为姓氏时有它特殊的读音,这在姓氏学上被称之为“异读”。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音,以及受地方方言影响所致。例如:查,本是检查、考察的意思,读音为cha,但作为姓氏要念zha。常,作为姓氏念shang。

还有一些姓氏用字,一字两音,同一个作为姓氏的汉字,由于有两个读音,就代表了两个不同的姓,而且不一源流。例如:“乐”姓,北方读音与“月”字相同,而南方读音则与“勒”字同音;“召”姓,汉族人读者作“少”,而傣族人则读作“赵”;原籍在中原一带的“罩”姓,读音作“谈”,而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字相同。这些同字不同音,分别表示不同的姓,不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。

 中国的姓氏文化之“姓氏”发展-唐韵


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