中国人的传统是怎么起名字的?

发表时间:2017-09-19阅读:900


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所谓“姓名”就是姓氏与名字,它是具有血统关系的家庭或宗族的群体标志,是人类社会维持血统关系与区分族别的重要依据。姓名体现了一个国家的起源与民族文化,是文化中的重要组成部分。起名就是参照各种文化法则并结合家族的姓氏给新生儿一个合适的名字。中国文化博大精深,汉字的含义丰富,几千年的历史与文化是中华民族有着最独特、最深厚的起名文化。   

中国人对名字非常看重,名字往往寄寓着长辈对晚辈的某种殷切期望与祝愿。因此,一个好的名字不仅要符合易理,更要饱含文化底蕴。可见起名字在中国人内心占有很重要的地位。中国人名多是“姓+名”构成。“姓”具有相对稳定性,子随父姓,代代相传,一般情况下不能随意更改;名多为长辈所取,名字确立之前,具有一定的可选择性。本文所说的“名字”专指姓后的“名”。  “名”字的来源 

最早的时候,人们是有姓无名的,见面的时候就是互相点点头打招呼,这个在白天没有问题,可是到了晚上怎么办呢?互相看不见,打招呼就需要互相称呼一下,于是出现了“名”。“名”字是:名=夕+口,下边一个“口”,意思是晚上开口打招呼。  


中国人起名字的方法 

在中国,名字不仅是一个代表一个人的符号,还包含着父母的愿望、甚至社会意义、政治意义。 

早在周朝时期,中国人已经在取名方法上总结出了一些规律性的

东西。名字作为一种文化现象,充分反映了中中华文化的丰富多彩。现在常见的取名方式有20多种。 

取名的故事:中国古代有三个大文学家苏洵、苏轼、苏辙,人们称他们为“三苏”。他们是父子兄弟,父亲苏洵在为两个儿子起名时,特地写过一篇《名二子说》。 

苏洵说“轼”,是车前的横木,是用来靠着往远处望的,它的重要性,比不上车轮、车身等,但缺少它,就不是一辆完整好看的车子。以“轼”为名,就是希望儿子长大后不要成为只能是外表看上去好看的东西,要当个有用的人。“辙”是车轮子在地上压过的痕迹,时间长了就成了车道。说到车的好处,自然不会联系到辙,然而发生了车祸时,同样不会牵连到辙。以“辙”为名,就是希望儿子将来既能为国家建功立业,又不会惹祸。长辈对后代期望、关爱,全包含在这两个看似普通的字中。“轼”“辙”这两个字偏旁相同字义相关,可见古人在取名格式和斟酌字义上是多么的谨慎与重视。 

纷繁的取名方式,使中国姓名文化绚丽多彩。但我们还是可以发现一些规则,是大多数人取名时所遵循的,这反映着一种普遍的社会心理,是一种文化和习俗的传承。中国人取名字常常从这些方面来考虑: 

1. 符合时尚 

2. 有所忌讳 

3. 区别性别 

4. 注重形式 

5. 注重谐音


中国人的名字,不同时代的时尚特点非常强烈。

“太甲、太乙。仲丁”,一看这样的名字我们就知道这是生活在商朝的人。那时的人们的一切活动都离不开天干地支。所以历代商王都以十干取名。春秋战国时期,人们还处在原始泛神阶段,另外当时的渔猎技术和畜牧经济都有了一定的发展。因此,人们特别爱用动物的名字来起名,如董狐、阳虎、乐羊、西门豹、项燕等。两晋南北朝时,用虚词、梵语、道化词取名成为当时的时尚,如“之乎者也”的“之”,就非常时髦,出现过一大批以“之”为名的出名人物,如王羲之(大书法家)、顾恺之(大画家)等。唐宋时诗词盛行,风气开放,取名方式和格式众多,但也有特点可寻。如“文”(文明)、“德”(品德)、“忠”(忠心)、“信”(讲信用)等弘扬品德的字,以及“老”(年老)、“叟”(年长的男性)、“翁”、“父”(甫)等表示年长的词大量的进入人名。到明清时,科举考试盛行,大家都想通过考试当官,于是“魁”(夺魁 ---得第一)、“奎”、“元”、“第”、“光”、“禄”、“士”大量出现在人名中。现代人起名字也充分反映了时代的变化。如:“王汉民”表达了强烈的民族意识,“建国”“解放”等名的大量出现。则记载了1949年新中国诞生的时代巨变,上世纪六、七十年代的文革中更是出现大量“卫东”“红卫”等名字,上世纪五十年代大跃进时期则有“卫星”“超英”“跃进”等名字流行。 


“双关”即一箭双雕,一个名字表达两种不同的语义,明中寓暗、自然、灵活。人们常常这样起名:合含父母二姓为名,孩子本是父母爱情的结晶,将父母两姓合在一起为小孩之姓名,合情合理,意味深长,并且有利于加深一家人的感情。例如:文章、袁缘、安康、常乐、李杨、袁李等;以出生地或父母祖籍地起名,或以有特殊意义的地点起名种种,以表纪念、怀念思乡之情;以出生时间起名,老舍生于清光绪二十四年农历十二月三十日,即农历“立春”第一天,父母给他起名“庆春”。如“腊梅”,即腊月梅花开放的时候出生的女儿;以出生年起名,有的用干支纪年起名,有的人只取其中的一个字代替,如生于乙丑年,叫张乙等。以孩子出生时的状况起名,很有纪念意义,如“六六”,表示出生时孩子体重为六斤六两。


都囊括其中。我把这件事情当做为中国露脸的大事来看,起出的名字不仅要叫得响亮,而且要含义深远,能够引起一连串的故事。现在中国人起名往往落入俗套,男的不叫军、杰、涛,就叫龙、虎、豹;女的不叫敏、娟、霞,就叫彩、云、娜,体现不出中国文化的韵味来。 


中国诗文汗牛充栋,卷帙浩繁,加上名人名家极多,名句名诗更不可胜数,这就为我们取名用典故提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。作为父母何不借鉴一下,给宝宝起个响亮又有深意的名字。 

1. 舒窈。《陈风·月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。 

2. 紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。 

3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。 4. 妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。 

5. 振鹭。《周颂·振鹭》:”振鹭于飞,于彼西雍”。振鹭:振翅高飞的白鹭。 

6. 南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。 

7. 语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。    

8.齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 

9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。 

10. 香凝——吴文英《风人松》,香有当时纤手相凝。 

11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。 13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 

14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。 

15. 望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 

17. 杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。 

19. 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 

20. 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 

21. 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 

22. 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 

23. 徽音。《文王之什·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。徽音:美誉。 

24. 安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。 

25. 悠然——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。 

26. 琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”。


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