中华传统美德:仁义礼智信 忠孝廉耻勇

发布时间:2017-11-26 来源:书海慧名 浏览次数:...
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仁义礼智信 忠孝廉耻勇——厚德载物

仁义礼智信

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。

       孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。”

         董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”),号“正常”。曰:“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。


忠孝廉耻勇

过去,人们往往以“缺德”来作为对人最贬恶的评价。伴随着社会、意识和观念的日异更新,富裕的日益亲近和贫穷的渐行渐远,评价体系也早已作了根本意义上的改弦更张,并达到了空前的一致和统一。

忠孝廉耻勇,一担轻为重。知会现代人,思思老祖宗。应应千年梦,何收其大同。只是善作念,始本恶为终。


仁义礼智信 忠孝廉耻勇

何谓仁?

仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲勿施于人,事物为人,而不为己,发挥恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

何谓义?

义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发挥羞恶之心,发挥刚义之气,义也。


仁义礼智信 忠孝廉耻勇——五常

何谓礼?

礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。进退周旋得其体,乃是正人身之法也。尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发挥恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。 


何谓智?

智者,知也,无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发挥是非之心,文理密察,是为智也。

何谓信?

信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立,知宜者唯宜以行,不知宜者从他人言而信,进而守礼以近仁。因此言:必信者无义。

中国五常


何谓忠?

古人云:忠者,人格之成也。对社会、国家、事业不存懈怠,不玩忽职守,鞠躬尽瘁,死而后己,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。为人要忠诚、忠实厚道,坚贞梗直,竭忠尽心,做忠良之人。

何谓孝?

善事父母为孝,百善孝为先。故圣人云:孝者,德之基,人格之始也。

 忠孝廉耻勇

何谓廉?

廉为不义财不取也。清廉正直、廉正公平、清白高洁、洁身谨慎、不苟取,不贪污。 古人云:君子爱财,取之有道,廉生威、威生明、明生信。

何谓耻?

羞耻之心。违纪违法和侵害他人权益为耻辱,人非圣贤,孰能无过,过而知耻,继而改之,焉能为君子矣。

     

何谓勇?

勇者无惧,敢想、敢干、敢说、敢为,并开拓、创新、承担、坚持,自强不息、英勇顽强、百折不挠,正所谓“有志者,事竟成”。但是,不要有勇无谋!