汉语言文学教你怎么了解宝宝起名、公司起名汉字是世界上结构最复杂的文字，一位日本汉字研究专家曾说过：“每个汉字就是一个集成电路，由汉字所组成的姓名，也毫无例外地储存着人生的一切吉凶祸福，富贵贫贱，无怪乎孔夫子说‘名正则言顺’”。信息时代计算机产业的迅猛发展，更是佐证了中国传统文化中易学思想和阴阳属性的重要性和信息无限性。 姓名是代表每个人的图腾，签名是每个人的符语，也是名副（符）其实的隐语。人有灵气
浅谈汉语言文学运用给宝宝起名的修养一、汉语言文学的追求。 汉语言文学的追求，其实就是文学的追求，文学是没有界限的，虽然有形式的差别，但是主题和本质上还是一致的。文学所追求的，我们中国的文学自然也会去追求。汉语言文学比其它文学类别发展的早，发展的也更全面以及漫长。在漫长的中华文明之中，汉语言文学形成了其特有的形式以及风格特征，但是和世界文学一样，其所追求，无外乎三者：真、善、美。
中国人起名的语言艺术魅力所在 人类社会中姓名是一一个人的社会符号(也称代号)，名字一般都分为部分一一姓和名。在我国姓不是我们父母能决定的(大多数情况下)，但我们可以选择叫什么名，父母在取名的时候总希望能在名中表现和传达某种愿望，如何在一到两个字的情况下尽可能包含更多的信息呢?这是我国起名的艺术。
中华是世界文明古国其中的历史文化是悠久的，汉语言学是精髓。这门学科可以说能真正掌握的人是少之又少啊，从五千多年的历史过程中文化的和汉字的变化是有很多的曲折的，光是文字的书写和命名就有很多种，从繁到简，从象形文字到现在的白话文。现在的起名学问都是我们现在起名的醉重要参考依据。
中国古代的文化传承博大精深。陈寅恪在《天师道与滨海地域关系》中，认为“之”字既然不在避讳行列，应该是与宗教信仰有关。而萧遥天在《中国人名的研究》中对“之”字的第二种解释:“也许‘之’字是五斗米道的标帜，五斗米道越普遍得到信仰，之字命名也越滥了，有如有一种‘德教’，信仰的都另立一一个德字辈的教名，信德教的也父子祖孙以德为名，不讲避讳了。这种取名观念一直延续到隋唐。这一时期姓名形式仍以单名为主，究其根源，应是一种文化传承现象，中国人姓名形式向来以单名为主，这种意识一旦深入人心， 轻易不会 更改。不过从这时
传统的字辈谱取名形式已经满足不了人们追求个性的心理，新时期人名也出现了新颖的形式。四字名的出现、洋名的出现增多都体现了人们的开放意识。像 张吴飞笑、柳海雪梅等，有的是父或母姓十三字名，有的是父母姓+双名，这种形式活泼、新颖，反映人们的创新意识。洋名在今天已经随处可见，最普遍的有 “安娜、玛丽、彼得”，这个现象当然是以对外开放为背景的。
起名常用字,取名寓意好的汉字逸，超过一般，用作名字。如：陈逸飞、张云逸、陈汝逸等。初，开始。用作名字，如：杨本初、陆智初。大或太，古代大与太通用，用作名字，如王太和、温太真，韩经太。方，正直。 《论语》：“君子可欺以其方。”以“方”字作人名，如：陆正方、李季方、蒋开方等。子，特指有学问的男人，美称。如王子义、华子良、杨子荣、杜子渊、任子美等。士，可作对读书人的泛称，多称士人。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。
传统汉族姓名，在历史长河中形成了独特的文化符号体系。传统汉族姓名体系包括姓氏、名、字、号、别号、谥号、官号、庙号等。时至今日，汉族姓名体系发生了很大的变化。
汉语言学解读汉人取名的历史变迁 在我国丰富的传统文化中，姓名研究是一个重要方面，其中姓氏较成系统。汉族姓氏的形成有其悠久的历史，它的发展与中国传统历史文化密不可分。最早在先秦时期的《世本》中，就记录了皇帝至春秋时期的系世、名号、都邑，考订了这段时期的帝王谱系。两晋南北朝时谱牒学兴起，两宋至明清，对姓氏研究更加深入。对名字的研究也是由来已久，《左传里讲述居多。
